廿三世祖尧京公坟墓

尧京公号阿翘。维琛公第七子。刘氏⑤生。一九三八年生。高小生。二○二二年三月初二日逝。墓葬大岗岭狮子头有碑。娶李氏名娇娥，子二，女一。

图1 尧京公墓碑

图2 尧京公坟墓

廿三世祖尧中公遗言

 尧中公号松。维琛公第三子，谢氏③生。正村中学高中部毕业生。娶邓氏。子一。

图1 尧中公遗言

廿二世祖维琛公坟墓

维琛公字献之。厚基公次子。一八八五年秋生。民国莲峰书院政办学校第一届毕业生。曾任民国电白县志第一届参议会员，曾任电白商会会长，曾任博贺巡官。妣萧氏①，继杨氏②子二，女二；妾谢氏③子四，女三；又妾蔡氏④子二，女一；又妾刘氏⑤子一，女一；又妾谢氏⑥。一九四九年受土地改革运动斗地主迫害入狱，家产全部充公，妻离子散。一九五二年春被枪决，终年六十七岁无墓，一九九六年十月，众子孙于架炮岭其父厚基公墓右侧立冢为墓有碑，碑两次被毁后不再重立。

图1 维琛公墓碑

图2 维琛公坟墓

廿一世祖厚基公及杨夫人坟墓

 厚基公别字德甫。兆鸾公幺子。妣杨氏。公妣俱葬架炮岭。子三。

 

图1 厚基公及杨夫人坟墓的卫星位置

图2 廿一世祖厚基公坟墓

图3 厚基公的夫人杨妣坟墓

严献之故居与往事忆记

严献之故居在电城镇西街严屋巷与西北环公路之间，建筑为大型围屋，中间有一口井，向四边方向丈量约有二十米左右。建造为民国时期典型的地主宅院。有大门、侧门、主人房、妻妾家庭房、佣人房、账房、客厅、娱乐厅等。

 

图1 严献之故居正门 二○○八年摄

屋后是龚厝大塘，原属龚氏家族，后转让给献之，连通房屋后门，子女们会在池塘上荡舟游玩。屋左边是大厂房，然后连接西北环城墙。屋右边是严屋巷，然后连接新北街。

 

图2 严献之故居位置卫星图

献之名维琛，一八八五年生。民国莲峰书院政办学校第一届毕业生，学有所成。曾任民国电白县志第一届参议会员。曾任电白商会会长，曾任博贺巡官。不但有良田多亩，还有商铺多间，家财丰厚。

献之其人身材高瘦，穿着中山装，喜抽大烟，出门则腰配驳壳枪。纳有六房妻妾，生育有九个儿子、七个女儿。出自名门闺秀的太太享有丫环服侍，伙食丰富，平时在家中打牌娱乐，几乎不出家门，生活高人一等，小妾们则伙食清淡，生活朴素。家人的生活用品需要购买时，要用账房配给的票据与各个商铺兑换，或者记账，然后账房再与商铺按定期结算银元。

中华民国卅一年（一九四二年），献之时任电白商会会长，在庄山净土寺边题书『智仁』摩崖石刻，后于一九九八年选为市级文物。

 

图3 庄山摩崖智仁石刻 二○二五年摄

 

图4 智仁石刻字迹拓本 二○一二年拓

一九四九年解放前夕，献之友人劝其去香港避险，其不为所动，后受共产党的土地改革运动斗地主迫害入狱，家产全部充公，妻离子散。一九五二年春被枪决，终年六十七岁无墓。一九九六年十月，众子孙在其父厚基公墓右侧立冢为墓，墓碑经历两次被毁后不再重立。

 

图5 被毁坏的墓碑 二○○八年摄

电城钟鼓楼有一个乞食者回忆，旧时到献之家乞食，会得到比别家更多的施舍。乞食者后当兵，解放后回电城管理庄山胡椒场，也经历了献之被迫害的时期，感叹当时时势迫人，无能为力。二○二四年清明节，巧遇献之的儿子尧京墓坐落在胡椒场地内有碑文记述，勾起其少年往事，感慨万千，与扫墓者忆述惜之。

现在，房屋的大门已倒塌，用水泥灌注一个门框，原门的梁眼仍在两边墙上。屋内部分房间已拆除建新楼房，旧砖堆叠在井边。另部分房间已塌毁无人居住。屋后的龚厝大塘已填平，建满了新楼房。屋左边的大厂房也已荒废，杂草丛生。

另外，献之在严屋巷还建有一间祠堂，文革时被毁后，也一起消失在历史的长河里了。

 

图6 现在的大门 二○二四年摄

 

图7大门口的石墩 二○二四年摄

 

图8 大门口倒扣的石臼 二○二四年摄

图9 门墙上的梁孔痕迹 二○二四年摄

图10 用石泥板封住的水井 二○二四年摄

图11 被拆除房砖堆落 二○二四年摄

图12 塌毁的旧房屋 二○二四年摄

图13 古老的青瓷窗户 二○二四年摄

济尊按长辈们指认与口述谨记

二○二五年九月三十日

电城严氏西门屋祠堂

 西门屋祠堂位于电城西街严屋巷与新北街之间，根据《电白严氏族谱》记载，是由第十七世聘之公从爵山临轩园来此地开基立业，由于聘之公未成年就去世了，他的父亲端衡公就让他的长兄缉之公次子——原经公入继。根据聘之公的爷爷致和公在一七三九年去世享寿七十岁，则祠堂应该是一七五○年间始建。

图1 祠堂大门

祠堂在民国时期曾进行修葺，“文革”期间遭到破坏。受限于时势，改革开放后只重建了祖堂。二○二四年八月，一场台风暴雨导致其余年久失修的梁柱与古老的土墙彻底坍塌。族人议论多年的重建愿望因此提上议程，在尧泰、亚威、政华等热心族人的主持下，各户人丁合资捐款开展重建工程，于二○二四年十二月廿六日落成入伙。

 

图2 祠堂在电城镇的位置卫星图

祠堂沿中轴线建造，格局典型，呈“三进两天井”之制，布局庄重、层次分明。踏入大门，右侧可见成对的值房，平日用于守门、接待或存放祭器。

 

图3 祠堂的“三进两天井”建筑格局

穿过大门便是第一进前厅，这里是接待族人、张贴族规和举行议事的场所。祠堂原悬挂“尊三齿一”牌匾，相传为清朝政府所赐，可惜在“文革”破“四旧”期间失去。

图4 祠堂通告

图5 祠堂通告

图6 祠堂铭文

前厅之后是一方天井，既可采光排水，又为祭祀时的集会与摆案提供空间。穿过天井进入第二进大堂，屋顶通透、四面敞朗，成为前后两进之间的过渡与仪式通道。

图7 祠堂前厅

再越过第二道天井，即抵全祠核心——庄严肃穆的祖堂。祖龛内供奉历代先祖牌位，祭典时族人齐聚于此，完成由凡俗到神圣的礼仪递进。

 

图8 祠堂祖堂

迄今，西门屋祠堂香火已延续十代，至廿七世子孙，有四十多户逾两百多人。清代期间，族中曾培养出监生、邑庠生、府冠军、荐卷等多名人才；朝廷亦授予通议大夫、奉直大夫等衔，官至候选布政司理问。现代更有校长、军官、局长、所长、主任等各级干部多人，继承并发扬家族的荣耀。

图9 祭拜活动

图10 祠堂大门 二○○七年摄

 

图11 祠堂大门内 二○○七年摄

图12 祠堂地砖 二○○七年摄

图13祠堂前厅 二○○七年摄

图14 祠堂大堂 二○○七年摄

图15 祠堂大堂 二○○七年摄

图16 祠堂祖堂 二○○七年摄

图17 祠堂大门俯视 二○○八年摄

图18 祠堂整体俯视 二○○八年摄

图19 崩坏的祠堂大门与土墙 二○二四年摄

图20 破败的厅堂 二○二四年摄

图21 破败的大堂 二○二四年摄

图22 祭拜活动 二○二四年摄

图23 祭拜活动 二○二四年摄

图24 重建祠堂筹资倡议书 二○二五年摄

图25 重建祠堂捐款倡议书 二○二五年摄

图26 重建祠堂开支公布 二○二五年摄

图27 祠堂入伙 二○二五年摄

图28 祠堂入伙 二○二五年摄

图29 祠堂入伙 二○二五年摄

图30 祠堂入伙 二○二五年摄

视频1 祠堂入伙 二○二五年摄